Cari Blog Ini
Diberdayakan oleh Blogger.

Desktop
Chat
Bookmarks
User
Mail
Videos
Contact
Mobile
Archive

Racing

Cute

Travel

Kota

Portfolio

Feature

Tradisi Tahlilan Dalam Masyarakat NU

Posted by: mahfudz Posted date: Februari 14, 2018 / comment : 0



Mengintip Tradisi Tahlilan Dalam Masyarakat NU
           
            Salah satutradisikaummuslimkhususnyakaumNahdiyyin,adalahTahlilataudalam lingkup masyarakat dikenal denganistilah tahlilan. Tradisiiniidentikdengansuatuperkumpulandalamrangkaberdoa yang di kemasdenganbacaanalquran, dzikir, tasbih, sholawat, danbacaanlainnya, yang  manapahalanyadihadiakankepada orang yang sudahmeninggaldunia. Walaupunartitahlilsebenarnya adalah “lailahaaillaallah”, penyebutanistilahtersebutdalamsastraarabdisebutdengan“ itlakuljuz’Iwairodhatilkulli” yang artinya“menyebutkansebagian, tetapi yang di maksudseluruhnya”.
            Sebenarnyatradisitahlilatautahlilanyang dilakukankaummusliminsekarangini, tidakdijumpaisecarakhususpadazamanNabi Muhammad SAW dan parasahabatnya, tetapisemenjakzamanulamamuta’akhirin (khalaf)sekitarabadke 11 Hmerekamulai menggagas tradisi tersebut berdasarkanistimbathdari Al qurandanhadis, kemudian menyusunrangkaianbacaantahlil, mengamalkannyasecararutindanmengajarkannyakepadakaummuslimin.
            Lantas siapakah penyusun bacaan dan pembuat tradisi tahlil ini?
Dalam Forum Bahtsul Masail  hal tersebut pernah dibahas oleh para kyai ahli Thoriqoh.Sebagian dari mereka berpendapat bahwa penyusun pertama kalitradisi tahlil adalahsayyidja’far al berzanji,ada juga yang berpendapat bahwa penyusun tahlil adalah Sayyid Abdullah bin alwi al Haddad.
            Akan Tetapi darikeduapendapatdiataspendapat yang paling rajah (kuat) tentangsiapapenyusunpertamarangkaianbacaantahliladalahsayyid Abdullah bin alwialhaddad. Hal itu diperkuat dengan bukti nyata yang pertama, bahwaimam alhaddadwafatpadatahun 1132 Hlebihdahuludaripada imam sayyidja’far al berzanji yangwafatpadatahun 1177 H. Yang kedua,dalam tulisan sayyid bi alwi bin hasan bin Abdullah bin Haddad dalamsyarahratibulhaddd, menerangkan bahwakononkebiasaan imam al haddahsetelahmembacaratibadalahmembacatahlilbersama parajamaah yang hadirdalammajlisalhaddad.
            SeiringdengankemajuanzamanTradisitahlilanseringdipertentangkanolehpambaharuatauparamodernis yang berkedokislam, tahlilandianggapkebiasaan/ tradisiyang kelirudenganalasanKebiasaantersebuttidakadalandasandariAl Qur’an ataudianggapmenyebabkan orang orangberbuatdosa, karenamunurutmerekajika Orang yang meninggalituhanya di tebusdenganpembacaanyasindantahlilsetelahitubisa meleburkan doa si jenazah tersebut maka sanggat gampang sekali bagi orang mampu untuk melakukannya dan berimbas pada masyarakat yang bertambah keberaniannnya dalam  melakukan perbuatan kemaksiatan di dunia dan beranggapan dosa mereka dapat dilebur dengan mudah melalui tahlil.
            Dan ada pula yang mengatakantahlilituadalahkegagalanperjuangananulamaterdahulu yang belumsempatmenghapusacaratersebut, dikarenakanacara tersebutsudahmengakardalammasyarakatdan di butuhkanwaktuyang sangat lama untukmenghapusnyahinggasampaisekarangini, danmasihbanyakalasanlainnyauntukmenghujattahlilanini.
            Terlepas dari simpang siur pertentangan acara tahlilan tersebut . Ternyata masih banyak kaum muslimin di dunia ini yang melakukan tradisi tahlilan terutama di Indonesia. Dan terkhusus kaum Nahdiyyin, mereka berpandangan bahwa hal ini dapat diartikan sebagai suatu keberhasilan para mubaligh, para Kyai dan para Ulama terdahulu yang patut untuk disyukuri, dibenahi serta diparipurnakan. Bukan disalahkan dan di program dihapus total.
Jika kita intip sejarah saat islammuncul pertama kali di Indonesia, pada zaman tersebut ketikaada salahseorangdarianggota masyarakat yang meninggaldunia, makatradisi yang dilakukanolehmasyarakat setempat ialah meratapisimayitdanmelakukanperbuatan-perbuatan yang tidakbaik, sepertiberjudi, bermainkartudansambungayam, minumminumankeras,bahkanpraktekperzinaan, naudzubillahi min dzalik.
            Setelahkedatanganmubalighsecaraberangsurangsur,beliau-beliauberusahadengansabarmengajakmerekamembacaatanmenggucapkankalimattayyibandanbacaanlainnya.lama kelamaan budaya negatif yang terbentuk di dalam masyarakat tersebut hilang dan tergantikan dengan acara tahlilan  dan berlangsung hingga sekarang ini
            Tradisi Tahlilan ternyata juga  menyimpan banyak manfaat baik untuk individual maupun khalayak ramai.Kemanfaatan yang bisadipetikantaralain ;  sebagaiikhtiar(usaha) bertaubatkepadaallah SWT untukdirisendiridansaudara yang telahmeninggaldunia,untukmenggingatkankepadakitabahwaakhirhidupkitaadalahkematianyang setiapjiwaakanmengalaminya, sebagai media konsolidasihubunganukhuwahsesamamuslim,salahsatu media untukmenyejukanrohani di tenahhirukpirukdunia,sebagaimanifestasidarirascintasekaliguspenenanghatikeluargaalmarhum yang sedangdirundungduka. Dan yang terakhir tahlilmerupakansalahsatubentuk media yang efektifuntuk dakwahislamiyahserta menjadi salah satu jalan untuk merealisasibirulwaalidainkepada orang tuayang sudahmeninggaldunia.
            Terlepasdari manfaat yang telahpenulispaparkan, seringkaliterjadiekses(berlebih-lebihan) didalampelaksanantahlilan, baiksecarafrekuensi, sesunguhnyaataudalamsikapbatinnya (sepertisudahpastiamal orang yang ditahliliditerima Allah SWT dansegaladosanyasudahdiampuniolehNya, kalausudahditahliliatau di khauli).Sikap ‘memastikan’ inilah yang bertentangandengansyariatagama.Ekses-eksesinilah yang harusmenjadi garapanwajibdaripemimpinumat, dankitasemuauntukmeluruskannya.Memangjikakitatelitibanyakamalankaummuslimin yang belumsesuaidenganajaranislam, sedangkan agama itusendirisudahparipurna. Wallahua’lambisshawab.
Khabbbimaulana

Himpunan Mahasiswa Jurusan Perbankan Syariah

Posted by: mahfudz Posted date: Januari 31, 2018 / comment : 0 ,

 
Add caption
Pekalongan – Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) Perbankan Syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pekalongan mengadakan Seminar Nasional dengan tema “Potensi Finansial Teknologi dalam Meningkatkan Peran Lembaga Keuangan Syariah” di Hotel Pessona Pekalongan, Sabtu (25/11) kemarin. Kegiatan ini diikuti oleh ratusan mahasiswa dari berbagai jurusan dari dalam maupun dari luar kampus IAIN Pekalongan.
Ketua Pelaksana Kegiatan Alfi Rosyada menjelaskan bahwa tujuan di selenggarakannya acara tersebut untuk memberikan wawasan mengenai finansial teknologi dalam keuangan syariah, menyiapkan Sumber Daya Manusia (SDM) yang mampu bersaing dalam meningkatkan keuangan syariah melalui finansial teknologi, serta menyadarkan pentingnya peran aktif mahasiswa dalam mengenalkan lembaga keuangan syariah.
“Financial Technology(FinTech) adalah salah satu bentuk penerapan teknologi informasi di bidang keuangan. Kata FinTech sendiri berasal dari kata financial dan teknology yang mengacu pada inovasi fnansial dengan sentuhan teknologi modern. Konsep FinTech yang mengadaptasi perkembangan teknologi yang dipadukan dengan bidang finansial diharapkan bisa menghadirkan proses transaksi keuangan yang lebih praktis, aman serta modern,” Jelas Alfi.
Seminar nasional tersebut dibuka secara langsung oleh Kepala Jurusan Perbankan Syariah IAIN Pekalogan Tamamudin, S.E. MM., beliau mengatakan bahwa Trend digitalisasi ekonomi ketika sebuah produk tidak dibarengi dengan teknologi yang ada makaakan kalah dan ketinggalan. Hal tersebut kata Tamamdin merupakan tantangan tersenidiri bagi masyarakat ekonomi.
“kita akan kalah, kita akan ketinggalan, makanya hal ini merupakan sebuah tantangan bagi universitas, bagi jurusan, khususnya fakultas ekonomi dan bisnis islam artinya bukan hanya perbankan saja tetapi juga ekonomi secara keseluruhan,” kata Tamamudin dalam sambutannya.
Kegiatan seminar sehari ini juga mendatangkan narasumber dari praktisi lembaga keuangan yakni Dr. Ahmad Subagyo, SE. MM., selaku Ketua Indonesian Micro Finance Expert Association (IMFEA) Pusat dengan didampingi Ibu Rinda Asytuti M. Si dari Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) Pekalongan dan dimoderatori oleh Ibu Luthfiati Hasina M. Si, selakuDosen IAIN Pekalongan.
Selain itu Ketua IMFEA Korda Pekalongan, Moch. Isro’i Emqa, S.Ag., M.M pun turut hdir dalam acara tersebut dan beliau menyampaikan bahwa mahasiswa saat ini yang juga sebagai generasi millenial harus mengupdate diri dan wawasannya untuk menjadi bagian dari ekonomi yang berkemajuan teknologi.
“IMFEA dibentuk untuk mewadahi secara formal stakeholder agar bersatu padu dalam menggerakkan keuangan mikro di Indonesia. Diharapkan dalam perkumpulan para “ahli” ini sebagai bentuk kontribusi nyata atas berbagai permasalahan kesenjangan, ketimpangan, kemiskinan dan ketidakasilan akses keuangan bagi seluruh warga negara Indonesia,” harap Isro’I Emqa tersebut.
Hal senada juga diungkapkan Rinda Asytuti sselaku pemateri pertama dalam seminar tersebut. Ia menyatakan bahwa pemanfaatan kemajuan teknologi memang sangat penting, namun yang tak kalah penting adalah upaya menggerakkan roda perekonomian masyarakat sehingga kehadiran lembaga keuangan benar-benar menjadi kebutuhan masyarakat.
 “besarnya bank dan sebagainya kalau ekonomi sekitarnya tidak jalan tetap banknya sepi.kita tidak hanya sebagai sumber daya yang bekerja saja, berorientasi  pada pekerjaan hanya sebagai pegawai namun juga harus punya enterpreunership yang mampu menggerakkan perekonomian di sekitarnya. karena IAIN adalah lembaga institusi yang mengedepankan enterpreneurial university,” kata Rinda.
Subagyo sebagai pemateri kedua juga menyampaikan bahwa industry jasa keuangan saat ini dihadapkan dengan berbagai tantangan. Baik dari inklusi keuangan rendah, distribusu layanan keuangan yang belum merata ke 17.000 pulau di Indonesia. Selain itu layanan keuangan di Indonesia juga belum fleksibel.
“Tantangan Industri Jasa Keuangan yang sekarang terjadi saat ini yaitu karena Inklusi keuangan yang rendah, distribusi layanan keuangan belum merata (17.000 pulau), literasi keuangan rendah dan layanan keuangan yang belum fleksibel,” jelasnya.
Selain itu ia juga berpesan kepada seluruh mahasiswa yang hadir dalam seminar tersebut agar mereka tidak takut kehilangan pekerjaan di masa depan. Yang terpenting harus mempunyai kemauan di dukung peningkatan akhlak yang mulia.
 “jangan takut kehilangan pekerjaan di masa depan. Yakin bahwa setiap manusia pasti akan diberi pekerjaan asalkan ada kemauan.Akhlak juga menjadi dasar diterimannya seseorang di suatu pekerjaan termasuk Fintech. Setiap orang pasti memiliki kontribusi,” pesan Subagyo kepada mahasiswa,
Moderator tunggal Ibu Luthfiati Hasina, M. Si. Membuat acara seminar ini dengan sistem panel, pada sesi pertama narasumber dari MES Pekalongan yang diisi dengan materi tentang Tantangan Lembaga Keuangan Syariah dalam perkembangan FinTech, dan pada sesi kedua diisi materi tentang Potensi Finansial Teknologi dalam Meningkatkan Peran Lembaga Keuangan Syariahdari praktisi lembaga keuangan, para peserta diberi kesempatan untuk bertanya sekaligus tips-tips agar mampu memahami konsep FinTech di lembaga keuangan syariah.
Dalam kegiatan tersebut juga menggandeng beberapa pihak seperti IMFEA, Fossei dan BMT Bahtera Pekalongan.

http://www.kojahan.online/





Pmii Gelar Aksi Solidaritas Penggalangan Dana Bencana Banjir

Posted by: mahfudz Posted date: Januari 19, 2018 / comment : 0 , ,

Mahasiswa yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) gelar Penggalangan dana korban banjir.

Pekalongan- Bencana banjir yang melanda di Kota Pekalongan mennarik perhatian aktivis Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) Rayon Syariah dan Ekonomi Islam  IAIN Pekalongan untuk menggeloar Aksi solidaritas penggalangan dana di beberapa traffick light di Kota Pekalongan, Jum’at (1/12) Kemarin.
Dari pantauan tampak belasan mahasiswa menenteng kardus dan menyambangi satu persatu para  pengguna jalan yang melintas. Para pengguna jalan pun terlihat antusias dengan adanya aksi tersebut. terbukti tidak sedikit pengguna jalan yang mengulurkan tangannya untuk memberikan bantuanmelalui aksi tersebut.
Koordinator lapangan aksi penggalangan dana Musa Musodeq mengatakan, kegiatan penggalangan danatersebut  digelar sebagai respon keprihatinan dan keperdulian terhadap sesama atas terjadinya bencana banjir yang melanda baru-baru ini.
“merupakan bentuk respon kami yang kami wujudkan dalam bentuk aksi solidaritas penggalangan dana. Bukan di nominalnya yang kami tekankan, melainkan lebih ke nilai sosial, bahwa mereka sahabat kita dan kita harus ada saat mereka terkena musibah” kata Musa, yang juga ketua Rayon tersebut.
Dalam aksi galang dana tersebut terkumpul Rp.  5.310.800. Dana tersebut akan diserahkan kepada korban bencana alam baik berupa tunai atau bantuan logistic barang yang disalurkan melalui PMII kota Pekalongan selaku Koordinator pusat  aksi .

Ketua PC PMII Pekalongan, Labib Maimun menjelaskan bahswa pihaknya akan terus melakukan penggalangan dana untuk beberapa hari ke depan. Terutama kepada sekuruh anggota dan senior PMII sendiri. Kemudian dana yang terkumpul akan disalurkan ke korban bencana di Pekalongan sendiri, baik kota maupun kabupaten. Selain itu sebagian dana yang lain akan disalurkan ke Pacitan dan Daerah Istimew Yogyakarta.
Langganan: Postingan (Atom)
Select Menu
© 2014 KOJAHAN PERGERAKAN All Rights Reserved.